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161  RX231_SLLHHLZ.mp3  下載 3,714 KB 3分57秒 (融熙居士)10011融熙居士2009/9/22
231.水裡蓮花火裡栽 詞曲/融熙居士

菩薩的願行 就像清淨白蓮花 綻開著笑容  迎接晨昏晚霞
不怕烈日曬 不怕風吹雨打  淤泥中開花  依然潔淨無瑕

菩薩的願行 依著自心白蓮花 綻開著笑容  迎接晨昏晚霞
不怕煩惱起 不怕眾生輕賤他 上求下化   依然精進無涯

水裡的蓮花 你要把它心頭栽 學習他的精神 無畏淤泥而不染
水裡的蓮花 你要把它心頭栽 吸收它的營養 成就菩薩七法財
五濁惡世  三界火宅   正是菩薩的願土 水裡蓮花火裡栽

註..此歌曲好聽,當要編曲演唱,供養大家。
1.
菩薩依著真心,滅除自心煩惱,並成就菩薩七法財,方能成就佛道。也暸解世間真菩薩
的願行,是依著自心白蓮花,所以解空無礙.請參考歌曲 194首【菩薩七法財】信戒慚愧聞施慧.
2.
妙華蓮法經.. 三界不安,宛如火宅,五濁惡世,眾生剛強,雖凡聖同居土,眾生也難尊聖賢。所以稱發願來此堪忍世界的菩薩,是水裡蓮花火裡栽。
3.
金剛經說..【信受此經,為人輕賤,先世罪業,即為消滅。當得菩提】此皆菩薩行願也。

融熙居士 敬上


發行單位: 佛音樂雲工作室.第231首

162  RX234_RHZGRL.mp3  下載 4,370 KB 4分39秒 (融熙居士)8230融熙居士2009/9/22
234.如何正觀如來  辭源/維摩詰經   曲/融熙 98.9.16
1。
欲見如來  當以何觀   觀身實相  觀佛亦然
觀佛世尊  前際不來   後際不去  今也不住
不觀色身  不觀色如   不觀色性  四蘊亦不觀
非四大起  非六根識蘊  六入無積  不在三界中
不可以智知 不可以識識  無示無說  無名無相
非見聞覺知 於諸法無分別 不出不入  言語道斷

2。
欲見如來  當以何觀   觀身實相  觀佛亦然
觀佛世尊  三垢已離   順三脫門  同於虛空
非淨非穢  不犯不戒   觀於寂滅  也不永滅
不智不愚  不誠不欺   離眾結縛  而化眾生
不可以智知 不可以識識  無示無說  無名無相
非見聞覺知 於諸法無分別 不出不入  言語道斷


註..讀經筆記,也與【參究本來人】歌曲,相互參看。觀佛如觀自身真心實相。

維摩詰所說經 見阿閦佛品第十二
  爾時世尊問維摩詰。汝欲見如來。為以何等觀如來乎。維摩詰言。如自觀身實相
。觀佛亦然。我觀如來。前際不來後際不去今則不住。不觀色不觀色如。不觀色性。
不觀受想行識。不觀識如。不觀識性。非四大起。同於虛空。六入無積。眼耳鼻舌身
心已過不在三界。三垢已離順三脫門。具足三明與無明等。不一相不異相。不自相不
他相。非無相非取相。不此岸不彼岸不中流。而化眾生。觀於寂滅亦不永滅。不此不
彼。不以此不以彼。不可以智知。不可以識識。無晦無明無名無相。無強無弱非淨非
穢。不在方不離方。非有為非無為。無示無說。不施不慳。不戒不犯。不忍不恚。不
進不怠。不定不亂。不智不愚。不誠不欺。不來不去。不出不入。一切言語道斷。非
福田非不福田。非應供養非不應供養。非取非捨。非有相非無相。同真際等法性。不
可稱不可量。過諸稱量。非大非小。非見非聞非覺非知。離眾結縛。等諸智同眾生。
於諸法無分別。一切無失。無濁無惱。無作無起無生無滅。無畏無憂無喜無厭無著。
無已有無當有無今有。不可以一切言說分別顯示。世尊。如來身為若此。作如是觀。
以斯觀者名為正觀。若他觀者名為邪觀。
發行單位: 佛音樂雲工作室,第234首

163  RX230_ZYM.mp3  下載 3,601 KB 3分50秒 (融熙居士)9360融熙居士2009/9/22
230.座右銘 詞/漢 崔瑗 曲/融熙 98。9。1

漢 崔瑗 ,字子玉,東漢人 本文出自『全後漢文』

無道人之短,無說己之長。施人慎勿念,受施慎勿忘。
世譽不足慕,惟仁為紀綱。隱心而後動,謗議庸何傷。
無使名過實,守愚聖所臧。在涅貴不緇,曖曖內含光。
柔弱生之徒,老氏誡剛強。行行鄙夫介,悠悠故難量。
慎言節飲食,知足勝不祥。行之苟有恆,久久自芬芳。

網路解釋..

無 道 人 之 短 , 無 說 己 之 長 。
=>不要去評論別人的缺點,不要誇耀自己的優點。

  施 人 慎 勿 念 , 受 施 慎 勿 忘 。
=>施恩惠給別人的事,千萬不要記在心裡,接受別人的恩惠,千萬不可以忘記。

  世 譽 不 足 慕 , 惟 仁 為 紀 綱 。
=>世俗的虛名不值得羨幕,唯一只有「仁」才是做人的根本法則。
  
  隱 心 而 後 動 , 謗 議 庸 何 傷 ?
=>做任何事情之前,心裡覺得不慚愧才去做,那麼別人的毀謗中傷哪有什麼妨害呢?

  無 使 名 過 實 , 守 愚 聖 所 臧 。
=>不要讓自己的虛名超過實質,並且不炫燿才華,不賣弄聰明,這才是聖人所稱道的。

  在 涅 貴 不 緇 , 曖 曖 內 含 光 。
=>處在淤濁的環境中,貴在不被這個環境所污染。有才德的人,光芒內斂,
不求表面的虛榮,只求充實的內在。

  柔 弱 生 之 徒 , 老 氏 誡 剛 強 。
=>柔弱者因為具有韌性,所以不容易被摧折,是適合生存的一類。老子知
  道剛強容易被折毀,不如柔弱者容易生存,所以他以剛強為誡,勉勵自
  己要做柔弱的人。

  行 行 鄙 夫 介 , 悠 悠 故 難 量 。
=>見識越淺薄的人,老是越想表現出剛強的樣子。待人處世,只有閒靜不
  與其他人爭奪,他成功的機會才會無所限量。

  慎 言 節 飲 食 , 知 足 勝 不 祥 。
=>說話的時候要謹慎,飲食要節制,一個人知道滿足而不貪心,就可以避
  免不吉利的事情發生。

  行 之 苟 有 恆 , 久 久 自 芬 芳 。
=>如果遵照著這個座右銘,持之以恆的實行,日子久了之後,才德自然會
  散發出來,有如花香的四播。

發行單位: 佛音樂雲工作室,第230首

164  RX229_ARZHG.mp3  下載 4,115 KB 4分23秒 (融熙居士)10840融熙居士2009/9/22
229.安忍知好歌 詞/網路 曲/融熙
http://mymedia.yam.com/m/2877770
1.
朋友您好,為了你好,請您坐好,用心聽好。
錢多錢少,夠吃就好。人醜人美,順眼就好。
人老人少,健康就好。家窮家富,和氣就好。
老公晚歸,有回就好。老婆嘮叨,顧家就好。

2.
孩子從小,就要教好。博士也好,賣菜也好,
長大以後,乖乖就好。房屋大小,能住就好。
名不名牌,能穿就好。兩輪四輪,能駕就好。
老闆不好,要忍就好。一切煩惱,能解就好。
3.
堅持執著,放下最好。人的一生,平安就好。
不是有錢,一定會好。心好行好,命能改好。
誰是誰非,天知就好。修福修慧,來世更好。
說這麼多,明白就好。天地萬物,隨緣就好。

4.
人生意義,學佛最好。積極向上,慈悲美好。-融熙 補上
生命真諦,參究為好。法喜充滿,智慧最好。
很多事情,看開就好。人人都好,日日都好。
你好我好,世界更好。總而言之,知足最好。

註..
9.29上午朋友轉寄此封信。詞意很好,看一下隨口唱,感覺還可以聽,就完稿配唱,
原來是我的舊曲調,也無關係,寄給大家分享。
歌詞為滿4段,我補上幾句歌詞。 融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室.第229首

165  RX225_FFSZWJ.mp3  下載 6,184 KB 6分35秒 (融熙居士)8780融熙居士2009/9/22
225.佛法三轉五教歌 融熙/詞曲 鄭圓慧/古箏

1。
世尊證佛本不說 唯恐凡夫毀謗多
梵天請法擯沉默 三轉五教視因由-融熙
華嚴最初三七日 阿含十二方等八
二十二年般若談 法華涅盤共八載-北宋孤山

2。
佛教小始終頓圓 先說成佛頓華嚴
初轉小教阿含經 二轉般若始證真
三轉終教如來藏 一切種智唯識經
開權顯實一佛乘 收圓法華涅槃經

3。
佛陀示滅雙樹間 定性隨意般涅槃
迦葉須彌敲銅椎 當報佛恩入滅緩
七葉窟前千羅漢 結集法藏四阿含
阿難經論優婆律 佛教三藏古今傳--(大智度論)

4。
上座部後一切有 法有我無是為真
俗妄真實出世部 滅盡五蘊出世間
大眾部後起論諍 斷見常見與二邊
三寶一味覺正淨 八不中道要奉行

5。
佛所行處是大乘 三乘皆是佛說經
莫要盲從隨瞎說 謗經果報地獄行
皈依二乘斷我見 皈依禪門悟真心
藏通別圓次第進 三大僧劫証佛身

註。。簡單解釋
1。
世尊證佛本不說 唯恐凡夫毀謗多
梵天請法擯沉默 三轉五教視因由-融熙
華嚴最初三七日 阿含十二方等八
二十二年般若談 法華涅盤共八載-北宋孤山智圓法師
2。
佛陀教法,依照華嚴宗判教分為小始終頓圓,佛陀證佛後21天內,先向天人等七處八會
說華嚴經,頓說五十三參成佛之道,然後觀因緣,初轉法輪小教阿含經藏十二年,世間已
經具有能,知苦斷集修道證滅的阿羅漢,接著二轉法輪二十二年般若談,讓阿羅漢與菩薩
等,知道入涅槃的金剛真心,是眾生本來具有的,也確實可以開始第一次證悟真心,依著
真心行深般若波羅蜜多時,得三賢位的智慧,漸斷無明渡苦厄,接著為讓菩薩們證悟種
智,故三轉終教說如來藏,一切種智唯識經,最後開權顯實,五乘同歸一佛乘,收圓法華
涅槃經。

3。
佛陀示滅雙樹間,定性聲聞隨意在山林水邊入滅般涅槃,大迦葉思維佛陀正法,當結集經
藏,正法才可久住,故而飛昇到須彌山頂,敲撾銅揵椎而說,當報佛恩莫入涅槃,進而在
七葉窟前招集千名羅漢,結集法藏四阿含等,由阿難尊者誦出經藏與論藏,由優婆離尊者
律藏,所以以佛教三藏方得古今流傳。

4。
佛陀入滅後,分為證果上座部與改革派大眾部,上座部與其後的一切有部都是,主張法有
我無是符合為真實佛法,三法印精隨,諸行無常。諸法無我。涅槃寂靜。與其後主張俗妄
真實的出世部,都能滅盡五蘊身心而出世間只剩下本識獨自存在。稱為入涅槃。
大眾部後起論諍,皆偏執斷見或常見或同時斷常二邊,三寶原是一味覺正淨,符合八不中道,你我學子要依教奉行。

5。附佛外道獅子蟲 惡魔變身作沙門
佛藏經說末法時期。附佛外道橫行如獅子蟲食獅子身,惡魔天魔變身作沙門,破壞佛陀正法,你我學人要注意。

6。
佛所行處是大乘,佛入滅後沒有阿羅漢敢僭越自稱佛。羅漢集結阿含藏經後,文殊普賢彌
勒維摩詰等菩薩們,也集結大乘經藏。
所以三乘皆是佛說經,你我莫要盲從隨瞎說,隨順他人亂說,大乘非佛說,此是謗經果報
是地獄業行,你我當謹記慎言。
要皈依二乘斷除我見,證得初果須陀洹,進而皈依教外別傳的禪門契悟真如心,依著佛說
藏通別圓次第前進,經三大僧劫得証佛身。

融熙居士 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室.第225首

166  12YCSJ.mp3  下載 4,893 KB 5分13秒 (其他聖號)17180琉璃心2009/9/17
12藥差神將 聖號
發行單位: 琉璃光學會

167  SWSS02.wma  下載 39,876 KB 42分18秒 (首愚法師施食)35553阿力2009/9/16
02.準提咒-首愚法師施食
首愚法師開示金剛念誦要決
(一)氣功修煉
金剛念誦是一種最高的氣功修煉法,重點在換氣方面。換氣時務必把嘴巴閉起來,或慢慢吸,或一吸進來就停住,等氣滿了再跟大家念誦。而吸氣的時候只用心默念就好了。 要達到唇齒不動,首先,要練習一口氣一口氣念。一口氣能念幾句就念幾句,念到必須換氣了,就把嘴巴閉起來,再用鼻子吸氣,懂得這個方法,對身體健康其效果是可以肯定的。
(二)配合呼吸
一口氣一口氣配合呼吸的氣來念,一句連一句的,中間不要呼吸,只用舌頭和嘴巴發音,這樣無形中身體內部也在呼吸。念到這一口氣實在接不上了,小腹都癟了,這時候就讓它鬆弛下來,把嘴巴閉起來不要吸氣;讓它自己吸氣。就像以尼龍奶瓶餵奶一般,裡面的奶吸光了,沒有空氣,奶瓶不是都癟了嗎?而當你嘴巴一放鬆,空氣自然進來就膨脹了,這就是最自然的氣功。 同樣的道理,我們的身體也就自然調整好了。此時一點妄念都沒有了,因為呼吸都來不及,還有時間亂想嗎?吸氣充滿了再開始念,如此週而復始,一口氣一口氣的,慢慢從三句、五句乃至十句、二十句越來越增強,經常這樣練,就會達到「氣滿不思食」,當然這並不是腸胃有毛病。
(三)都攝六根
發行單位: 首愚法師

168  YSZ09.mp3  下載 5,020 KB 5分21秒 (藥師咒唱誦)1252914琉璃心2009/9/16
藥師咒, 快版
發行單位:

169  SWSS01.wma  下載 9,932 KB 10分32秒 (首愚法師施食)28572阿力2009/9/16
01.六字大明咒、心經-首愚法師施食
發行單位: 首愚法師

170  ZTZ1101.wma  下載 23,075 KB 24分28秒 (準提咒)50824阿力2009/9/15
準提咒前段(淨法界咒.護身咒.六字大明咒)
發行單位: 首愚法師

171  ZTZ11.wma  下載 39,555 KB 41分57秒 (準提咒)81096阿力2009/9/1
首愚法師金剛唸頌的準提咒
發行單位: 首愚法師

172  RX232_QYLH.mp3  下載 4,049 KB 4分19秒 (融熙居士)12571融熙居士2009/8/29
七月流火普渡燈 詞曲/融熙居士98.9.4

七月流火照眼明 點點寒光暑氣侵
中元祭祖安孤魂 家家戶戶夜掛燈
佛道三聖解倒懸 慈悲喜捨濟幽冥
開我焰口能吞物 珍饈百味盂蘭盆

點燈添丁添福壽 盞盞希望盞盞明
陰光普照佛光亮 從此人間多溫情
幽冥開解登極樂 陽間節慶鬧紛紛
浯島流火照千古 菩提心燈渡眾生

註..七月流火.一詞有三意.
1.
「流火」指的是別名「大火」的「心宿二 」(天蠍座α星)向西方沉落地面。這時候天氣由熱漸漸轉涼了。詩經說,七月流火,九月受衣。比喻天氣漸涼。
2.
現在人以國曆為主,七月放暑假正熱,所以習慣說七月流火,天氣好熱。
3.
此歌曲以金門風俗來說明人間佛道的慈悲心.金門-七月流火普渡燈,農曆七月,是最慈悲的月。
金門習俗,每年農曆七月家家戶戶裝置「普渡燈」並舉行普渡儀式,祭祀無人供奉的好兄弟。十五日時則舉辦「中元普渡」,除了祭拜祖先之外,同時也把孝心與愛心普施給往生先民,而這種結合佛、道教與民間信仰的祭典,充滿了推己及人的博愛精神。

「普渡燈」,所謂「菩提心燈渡眾生、浯島流火照千古」,夜間點明為停留世間的好兄弟引路,是最慈悲的燈,為農曆七月的金門夜帶來與其他不同的景觀。

「普渡燈」通常在初一時掛起,卅日時收下,但是限在金門某些街道上幾乎全年可以看到掛在門口的燈。金門地區傳統的「普渡燈」樣式簡單,寫有〈詩經.七月〉中「七月流火」的字句。
發行單位: 佛音樂雲工作室

173  RX228_.BSDCS.mp3  下載 4,690 KB 5分 (融熙居士)29442融熙居士2009/8/29
228.不死的傳說 融熙/詞曲 98.8.25

你從那無始路途而來 執藏著亙古的塵埃
你張開無著的雙手  無私的擁抱執持我

輪迴路流轉千世萬載 你總是無言也無語
你默默承受愛別離  是真正不死的傳說

風風雨雨多少年   我在風雨中等你
山山水水繞千遍   我在選佛場找你

聽說你有雙具性   不生不滅不增減
是空不空如來藏   我在日夜找尋你
是空不空如來藏   我在日夜找尋你

雖說我不相續    一生一世一蹤跡
但是你永恆在    卻是無言也無語
找尋著你參究著你  生命的真諦
找尋著你參究著你  生命的真諦

(心經)
不生不滅不垢不淨  不增不減
是故 空中無色   無受想行識
無眼耳鼻舌身意   無色聲香味觸法
無眼界       乃至無意識界
無無明       亦無無明盡
乃至無老死     亦無老死盡

註..此歌曲我非常喜歡,久聽不厭.你我也學習參禪找心。請與歌曲【如來藏它】參看.
1.你我皆有不死的本心,稱為如來藏心,是恆而不審的第八識阿賴耶識心。
2.雖說我不相續,一生一世一蹤跡 ,比喻每一世的意識心,都是全新的,每一世都不同。
3.禪師古德說: 十方同聚會,各各學無為,此是選佛場,空心及第歸。選佛場是參禪佛殿。
4.不死的傳說,就是心經的後半部,說如來藏心,此心本具有雙俱性,不生不滅,是空不空如來藏。
此心乃至無老死,亦無老死盡,故說不死的傳說,對你我現在是傳說,但它永恆真實存在。 七住菩薩正知,空有不二,才稱為不退菩薩,明心菩薩。

發行單位: 佛音樂雲工作室

174  RX_YMSJGY03.wmv  下載 18,794 KB 5分57秒 (融熙居士)18272融熙居士2009/8/29
延命十句觀音經MTV 詞/傳統 曲/融熙 編曲/廖孝瑜 林月娥/演唱拍攝

南無觀世音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩
南無觀世音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 延命十句觀音經

觀世音 南無佛 與佛有因 與佛有緣 佛法僧緣
常樂我淨 朝念觀世音 暮念觀世音
念念從心起 念念不離心 念念不離心 (唱誦2遍)

間奏

南無觀世音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩
南無觀世音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 延命十句觀音經

常樂我淨 朝念觀世音 暮念觀世音
念念從心起 念念不離心 念念不離心

願消三障諸煩惱 願得智慧真明了
普願罪障悉消除 世世常行菩薩道
發行單位: 佛音樂雲工作室

175  RX_MDYZY03.wmv  下載 29,406 KB 6分21秒 (融熙居士)18373融熙居士2009/8/29
滅定業箴言MTV 詞/傳統 作曲/融熙 演唱/林月娥師姊 廖孝瑜/編曲
90.9. 納莉水災寫

南無大慈大悲地藏王菩薩 南無大慈大悲地藏王菩薩
南無大慈大悲十輪拔苦 本尊地藏王菩薩 ( 唱2遍 )

南無佛 南無法 南無僧 南無冥陽救苦地藏王菩薩

嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶
嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶
嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶
嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶

往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 ( 懺悔偈 )
從身語意之所生 一切我今皆懺悔

願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 ( 回向偈 )
普願罪障悉消除 世世常行菩薩道

註..
1.歌曲由林月娥師姐發心,付費編曲演唱,又遠赴九華山拍攝剪輯MTV.
2.
說到定業.定業當然可以轉變,我們修行就是在轉變定業,因為一切是無常
都可以改變.這一世的業障,受如來藏執持,今都儲存頭腦中,我們好好思量懺悔,
一起禮佛,佛前發露。
**自責其心,永不復作,盡未來際, 淨意學佛** 融熙 合十

發行單位: 佛音樂雲工作室

176  RX227_MRFYW.mp3  下載 3,464 KB 3分41秒 (融熙居士)10450融熙居士2009/8/29
227。每日發願文 辭/勝鬘經 曲/融熙
http://mymedia.yam.com/m/2865465

南無本師釋迦牟尼佛  南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛  南無本師釋迦牟尼佛

弟子融熙 從今學佛起 生生世世 乃至菩提
於所受戒 不起犯心  於諸尊長 不起慢心
於諸眾生 不起恚心  於他身色 不起嫉心
於內外法 不起慳心  凡有財物 成熟眾生


弟子融熙 從今學佛起 生生世世 乃至菩提
以不染心 攝受眾生  以義饒益 困苦眾生
於犯戒者 終不棄捨  攝受正法 終不忘失
法主世尊 現為我證  以此十願 安樂眾生

註..1.恚.音會..罣礙嗔恨,嗔恚。 2.慳.音千.慳吝.
1.當然初學我還不足成就如此大願,寫來學習薰習,每日發願,學佛同道也唱自己名字。

勝鬘經 十受章第二
  爾時勝鬘聞受記已。恭敬而立受十大受。世尊。我從今日乃至菩提。於所受戒不
起犯心。世尊。我從今日乃至菩提於諸尊長不起慢心。世尊。我從今日乃至菩提。於
諸眾生不起恚心。世尊。我從今日乃至菩提。於他身色及外眾具不起疾心。世尊。我
從今日乃至菩提。於內外法不起慳心。世尊。我從今日乃至菩提。不自為己受畜財物
。凡有所受悉為成熟貧苦眾生。世尊。我從今日乃至菩提。不自為己行四攝法。為一
切眾生故。以不愛染心無厭足心無罣礙心攝受眾生。世尊。我從今日乃至菩提。若見
孤獨幽繫疾病種種厄難困苦眾生。終不暫捨。必欲安隱。以義饒益令脫眾苦。然後乃
捨。世尊。我從今日乃至菩提。若見捕養眾惡律儀及諸犯戒終不棄捨。我得力時。於
彼彼處見此眾生。應折伏者而折伏之。應攝受者而攝受之。何以故。以折伏攝受故令
法久住。法久住者。天人充滿惡道減少。能於如來所轉法輪。而得隨轉。見是利故救
攝不捨。世尊。我從今日乃至菩提。攝受正法終不忘失。何以故。忘失法者則忘大乘
。忘大乘者則忘波羅蜜。忘波羅蜜者則不欲大乘。若菩薩不決定大乘者。則不能得攝
受正法欲。隨所樂入。永不堪任越凡夫地。我見如是無量大過。又見未來攝受正法。
菩薩摩訶薩無量福利故受此大受。法主世尊現為我證。唯佛世尊現前證知。而諸眾生
善根微薄。或起疑網以十大受極難度故。彼或長夜非義饒益不得安樂。為安彼故。今
於佛前說誠實誓。我受此十大受如說行者。以此誓故於大眾中當雨天花出天妙音。說
是語時於虛空中。雨眾天花出妙聲言。如是如是如汝所說。真實無異。彼見妙花及聞
音聲一切眾會疑惑悉除。喜踊無量而發願言。恒與勝鬘常共俱會同其所行。世尊悉記
一切大眾如其所願。
發行單位: 佛音樂雲工作室

177  RX_LLDCX03.wmv  下載 27,687 KB 5分42秒 (融熙居士)15450融熙居士2009/8/29
地藏本願心MTV (台語) 詞源/地藏經 曲/融熙 林月娥/演唱 編曲/廖孝瑜


南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 
南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩
1. 
閻浮眾生 剛強難化 結惡習重 地獄出又入 
地獄極苦  無間重罪  你我眾生 當起大畏怖 
地藏本願心 為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫 
但於佛法中 行少許善  承佛威力 捨離三惡報

2.
心如工畫師 能畫諸世間 五蘊悉從生 無法而不造 
你我舉止 動念皆是業 業風吹動 造無量罪苦 
地獄極苦  人天勝妙樂 止惡向善 奔向光明路 
地藏本願心 為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫 
孝心度先亡 滅罪升天堂 慶生度亡 宣揚地藏王

2.
若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切唯心造 
罪性本空 由心造 心若滅時 罪也空 
心亡罪滅  兩俱空  是則名為 真懺悔 
地藏本願心 為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫 
勤修戒定慧 永離三途苦 歷代先亡 同生極樂國

**版主..抱歉我上傳錯了..請將此歌曲與已經上傳的.地藏本願心MTV檔案..兩檔案交換.
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178  RX224_WWSJX.mp3  下載 5,406 KB 7分41秒 (融熙居士)11341融熙居士2009/8/29
無我四加行. 曲/融熙 辭/經本 讀書筆記 98.8.3
1。
菩薩資糧位 修順解脫分
求真見道位 住於唯識性
由修四尋思 證得四如智
無我四加行 菩薩須陀洹

2.
無我四加行 雙印二取空
能取七轉識 所取六塵境
印前所取空 順後能取空
安忍二無我 故立印順名 

3。
名義有自性 差別實假有--(四尋思.名.名義.名義自性.名義自性差別.)
四智相分別 正智依真如
名為遍計性 相是依他起 
尋思四如智 方能我見除

4。
名從於相生 相從因緣起 
此二生分別 諸法性如如 
於斯善觀察 是名為正智
名相二俱遣 是為第一義-(密嚴經-四如實智.相.分別。正智.真如.)

5。唯識論文。。
菩薩於定位 觀影唯是心-(煖)四加行
義相既滅除 審觀唯自想-(頂)
如是住內心 知所取非有-(下忍)
次能取亦無 後觸無所得-(世第一 上忍)


6。唯識第27,28頌
現前立少物 謂是唯識性
以有所得故 非實住唯識
若時於所緣 智都無所得
爾時住唯識 離二取相故

註..
此歌曲請與歌曲【十八界觀行歌】一起觀行學習.曲風也相同,此網站有。
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179  RX171_MRCHW.mp3  下載 4,638 KB 4分57秒 (融熙居士)191714融熙居士2009/8/29
每日懺悔文 詞/傳統八十八佛中懺悔文 曲/融熙居士 唱
http://mymedia.yam.com/m/2865461
1.
弟子 (唱自己名字) 至心懺悔 自無始來 造諸惡業
動身口意 無惡不作 身業不善 行殺盜淫 行殺盜淫
口業不善 妄言綺語 惡口兩舌 意業不善 起貪嗔癡

犯諸禁戒 作不律儀 自作教他 見聞隨喜
如是身罪 無量無邊 今日披陳 發露懺悔 發露懺悔
唯願三寶 同賜哀憐 令我罪根 一念霜融 悉皆清淨

2.
每天都是 新生的開始 我佛前合掌 懺悔祈願
禮敬諸佛 感恩大眾  學習慈悲  給人歡喜 安樂方便
斷除我見 念佛參禪  次第前進  每天都是 新生的開始

回向文..
願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,
普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。

註..
大家好..阿彌陀佛.最近想寫,每日懺悔文,每日發願文.
上午重新配唱,懺悔文.佛號取舊歌曲*寒夜念彌陀*
回向文取 *延命十句觀音經*
佛弟子.也請隨緣.每日懺悔.每日發願.聽唱一次.
融熙 敬上
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180  RX_DZBYX03.wmv  下載 20,909 KB 6分43秒 (融熙居士)140719融熙居士2009/8/29
流浪的禪心MTV 詞曲/融熙居士 林月娥/演唱拍攝 廖孝瑜/編曲

南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 清淨法身佛
清淨法身佛  南無清淨法身佛

1.
法海流浪 幾度春秋 問君本願是否遺落
自你發道心 自你歸依後 我就日夜護念著你
曾幾何時  流浪的禪心 失落在五蘊煩惱裡 
解行精進 心佛相應  真理大道 就是出離覺醒

2.
那年你從 法壇走過 發露菩提一心學佛 
莊嚴的儀表 佛智的續明 我就日夜護念著你
曾幾何時  流浪的禪心 失落在經藏考據裡 
專研佛學 何須出家  法海遊蹤 唯有大願力行

3.
那年我與 西風同道  陪你參訪名山古剎 
慈悲的心量 蓮花般清香 我就日夜護念著你
曾幾何時  流浪的禪心 失落在儀軌表相裡 
真如是我  無為真人  問你何時 與我道交相應

註..
此歌89年寫,我很喜歡,今請廖孝瑜老師編曲.由林月娥師姐演唱並赴九華山拍攝,
供養大眾,MTV以饗大家。
此歌曲要我們一起反省自我,學佛的目的為何? 自己的.真實如來藏心在哪裡?

第一段寫皈依後的你我,禪心是否失落在五蘊煩惱裡,真理大道是出離覺醒,
明心見性,悟後起修,須解行精進,心佛相應。否則只是增長學識知見。

修行的第二階段是出家,或已發金剛道性的佛學菩薩﹔當你從法壇走過,
發露菩提,一心學佛,只為續佛慧命,莊嚴道場,但本心是否失落在經藏考
據,歷史佛法,在佛學大海裡淹沒了自我,甚至盲從瞎說謗佛謗經,造下地獄業,而不自知,真理是大願力行,方能真正遊心法海。

第三段要反省的是,老僧幢相,自命清高,老參多聞,前倨後恭。道人是
慈悲無量,萬德莊嚴,參訪學習,不懈不怠,禪心勿失落在儀軌表相上,
地域文化上,佛門宗派上, 須大方大廣,放之四海皆準,建立自己無為
的宗教情操,方能與真如心,本無分別心,清淨法身佛相應。 你我共同勉勵
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